+7 (9247) 905-520
+7 (9247) 905-523
Написать сообщение
@kamchatka_kutkh_travel

Курсы валют

Курс валют предоставлен сайтом kursvalut.com

ЖИТЕЛИ ДОЛИНЫ РЕКИ УЙКОАЛЬ

 

   Уйкоаль – древнее название реки Камчатка. В переводе с ительменского, означает – большая река.

   Благодаря походу Владимира Атласова, и его описаниям – «Скаскам», первым  исследователям нашего полуострова, С.П.Крашенинникову и В.Г.Стеллеру, их  трудам «Описание земли Камчатки», мы имеем представление о жизни коренных  жителей нашего полуострова в 17 веке.

   В долине реки Камчатка располагается старинное село Мильково. В этом селе  есть этнокультурный центр камчадалов, Детский музей, где есть экспозиции и  экспонаты, которые рассказывают о жизни древнейшего население Камчатского  полуострова — ительменов, с конца ХVII в. известно, как камчадалы. Сейчас это  небольшая народность, проживающая в основном на территории Тигильского р-на.  Но в древние века это население жило в долине реки Камчатка.

   Ительмены - название народа означает «живущие здесь».

«Камчадалы – возрастом не велики, с бородами средними, лицом похожи на зырян.  Одежду носят соболью и лисью и оленью, а пушат то платье собаками», писал о  камчадалах в своих «Скасках»   Владимир  Атласов. Поселялись ительмены  семейными общинами. Жилища у них были двух видов – зимние и летние.

   Зимой обычно все родственники жили водной полуземлянке – (юрте).  Строительство ее было делом всего коллектива.  Юрты представляли собой  четырехугольные ямы, глубиной до полутора метров, покрытые сверху жердями и  травой, присыпанные землей так, что снаружи они выглядели как небольшие  холмики. В центре потолка делалось отверстие, которое служило одновременно  дымоходом, окном и дверью. В юрту спускались по бревну с перекладинами через  верхнее отверстие.

   Еще одно отверстие, так называемый жупан, делалось возле очага и служило  главным образом для вентиляции, а также для входа-выхода женщин, детей и  немощных стариков, которым трудно было пользоваться верхним лазом, особенно,  когда топился очаг и шел дым. Очаг располагался в самом центре юрты. Дым  поднимался вверх, лестница нагревалась, что затрудняло вход и выход. Вдоль стен  располагались спальные нары или спали на полу, устланном циновками или  шкурами.

   Обычно в землянке зимовало от 5 до 12 семей (более 100 человек). Не смотря на такое большое количество жителей юрты, у каждого было свое место, на котором было все необходимое для жизни: кухонная утварь, и вещи для домашнего обихода.

   Ительмены называли реку Камчатка - «Уйкоаль» - большая река.

   Именно в долине реки Камчатка казаки впервые встретили жителей, отличавшихся от коряков и бытом, и языком. Это были камчадалы или

ительмены.

   Атласов первым рассказал об особенностях жизни коренных жителей – ительменов, издавна населявших берега реки.

   Местные, коренные жители, живущие в долине реки Камчатки – ительмены и камчадалы, - настоящие рыбоеды. Рыба – главный продукт питания. С ранней весны до глубокой осени они заготавливали рыбу для себя и своих помощников – собак.

   Летом реки и озера заполнялись рыбой – из океана на нерест шли лососи. Их было так много, что вода буквально вскипала от плеска рыб.

Атласов в своих скасках писал:

«А питаются рыбою и зверем, а едят рыбу сырую, мерзлую, а в зиму рыбу запасают сырую, кладут в ямы и засыпают землей и та рыба когда заквасится, вынимают и кладут в колоды и воду нагревают и ту рыбу с той водой размешивают и пьют, и от той рыбы исходит смрадный дух, что русскому человеку становилось плохо.».

   У камчадалов орудия труда были каменные и костяные. Рыбу ловили с помощью крапивных сетей, ставили запоры на реке. Из тополя выдалбливали лодки – баты. На изготовление бата, на котором они сплавлялись по рекам, уходило до трех лет.

   Важная роль в жизни ительменов отводилась сбору трав, кореньев, ягод и орешков кедрача.

   Когда в долину пришли казаки, их особенно поразили грозные горы, с дымящимися вершинами – вулканы. Камчадалы считали вулканы жилищами грозных духов – гамулов и боялись подниматься на них. Это были первые сведения о вулканах Камчатки, донесенные миру Владимиром Атласовым.

   Весной каждая семья переселялась в свой балаган, свайное летнее жилье, в котором жили до поздней осени. Устройство его описал С.П.Крашенинников. Балаган стоял на 9-ти столбах, вышиною 4-5 метров, намощено досками и покрыт еловыми кореньями. Крыши имели пирамидальную форму и издали балаганы напоминали башни. Балаганы ставились тесно один к одному, внизу под ними свободно гулял ветер – там ительмены вывешивали рыбу для сушки. Летом служил жильем, зимой-кладовой, где хранились съестные припасы, одежда. В балаган можно было попасть по узенькой приставной лестнице. От балагана к балагану перекидывали перекладины. И можно было обойти поселок, не спускаясь на землю.

   Возле балагана всегда были юкольники, на которых сушится рыба.

   Своеобразной была одежда ительменов. Она шилась из шкур оленей,  соболей, лисиц, евражек, снежных баранов, собачьих кож, с обилием кисточек из горностая и пушистыми опушками по вороту, капюшону, подолу и рукавам.

   Зимней одеждой, как мужской, так и женской, были глухие шубы с капюшоном — кухлянки (ниже колен) и камлеи(до пят), которые шили из оленьего меха двойными — мехом внутрь и наружу. Кухлянку с хвостом носили только женщины.

   Зимнюю обувь, короткие меховые сапоги – торбаса, шили из оленьих камусов, дополняя меховыми чулками, летнюю — из шкур ластоногих.

   Платье и обувь ительменки шили костяными иглами. Нити быликрапивные или сухожильные. Для красоты шкуры окрашивали корою ольхи или брусничным соком, который варили с «ольхою корою, с квасцами и с каменным маслом».

   Зимняя меховая шапка - малахай, (показ) имела вид капора, а летние,были похожи на алеутские, делали из бересты или перьев и палочек.

   У женщин-ительменок был обычай: носить парики. Более всего почиталась та, у которой парик был больше и роскошнее. Эти модницы всегда ходили с непокрытой головой. Девушки же свои тяжелые черные как вороново крыло волосы заплетали во множество мелких косичек и для большего шика покрывали их волосяными накладками, сплетенными в виде шапочек. Может быть, поэтому чукчи и коряки могли называть ительменов камчадалами, потому что в обоих языках «камча» означает «кудрявый», «лохматый».

   В древности главным занятием ительменов были охота, рыболовство, и собирательство. Охотились на водоплавающую птицу, горных баранов, диких северных оленей, лисиц, медведей, соболей. На соболя и лисицу ставили капканы и ловушки, а также гнали собаками. Пушнина служила предметом обмена.

    Пользовались ительмены и плетенными из осоки или бересты изделиями: корзинами, коробами.

   Главный продукт питания ительменов – рыба. Рыбу, в основном, лососёвых: горбушу, кету, кижуча, нерку, чавычу - ловили с апреля по ноябрь.

   Женщины чистили и пластали рыбу. Её заготавливали впрок: вялили и квасили в ямах, реже запекали и коптили, зимой замораживали. Лососевую икру сушили и квасили. Соль до прихода на Камчатку русских ительмены не использовали.

   Рыба служила основной пищей для людей и кормом для собак.

   Наиболее распространенными рыбными блюдами были юкола, чуприк, - (запеченная особым способом рыба), тельно (рыбные котлеты), вяленая лососевая икра. Большим лакомством считались квашеные рыбьи головы.

   Таким образом, жизнь ительменов в летнее время проходила у воды и на воде.

   Основным средством передвижения ительменов были долблёные лодки-баты, которые делали из тополя.

   Зимой главным транспортным средством служили собачьи упряжки с оригинальными ездовыми нартами. Обязательной принадлежностью ительмена в зимний период были скользящие и ступательные лыжи – «снегоступы и лапки». Пройденное расстояние мерялось количеством ночей, которые надо провести в дороге.

   Женщины весной, летом и осенью занимались собирательством. Собиралось до сотни различных видов съедобных растений, ягод, лекарственных трав, орехов кедрового стланика. Продукты собирательства запасались на зиму в сушеном, вяленом, копченом виде. В пищу собирали кипрей (для варки чая), черемшу, сарану, ягоду. Очень много заготавливали клубней сараны. Клубни сараны выкапывали или добывали из мышиных норок. Но беря клубни из норок, часть оставляли, ибо думали, что мышка, не найдя припасов, с горя повесится в развилке дерева.

   С рыбой и мясом ели много различных трав, кореньев, клубней сараны, ягод, делали толкушу- главное кушанье на пирах и праздниках.

   Так же заготавливали траву для плетения циновок, корзин, веревок и ниток. Осенью, по первому снегу, женщины рвали крапиву. Затем долгими зимними вечерами сучили из нее нити. Часть нитей шла для шитья одежды, большая часть для вязания сетей.

   С приходом русских казаков ительмены научились выращивать овощи, русская изба постепенно начала вытеснять примитивные юрты и свайные постройки, наряду с каменным и костяным оружием ительмены стали постепенно применять железо.

   Каждый народ оставляет свои следы на всех этапах своей жизни, по которым мы изучаем его историю. Идя по этим следам, мы можем узнать много интересного об их жизни в далеком и не очень далеком прошлом, разобраться и понять, что случилось с этим народом.

   Ведь без истории не может быть ни настоящего, ни будущего!

Прочно войти традиции народа

Должны в наш век!

Не дать корням засохнуть!

Как предки жили раньше, знать

Должны все: взрослые и  дети!

И музеи нам нужны!

Чтоб сохранить предметы нашей старины!